Fundació Episteme

Òbviament, seria un suïcidi cultural renunciar al potencial educatiu d'Internet, però convé no oblidar l'objectiu pedagògic de l'enciclopèdia per poder fer un ús correcte de les noves tecnologies. Altrament, tot saturant d’informació generarem una societat inculta. Perquè la clau de l'enciclopèdia no és tan sols aportar continguts, sinó fer-ho de manera estructurada.

En realitat, les 4 C’s educatives són la transposició de las 4 C’s del marketing, els quatre elements clau en el procés de comercialització i venda d'un  producte: Consumidor, Comunicació, Conveniència i Cost. Al seu torn, aquestes 4 C’s del marketing substitueixen a les 4 P’s que fins fa poc prevalien en el món dels negocis i que algú les ha considerat caduques: Producte, Preu, Punt de venda i Promoció.

«Educació per a la ciutadania» conforma, així la recordo quan la vaig cursar, una assignatura Maria, doctrinalment tova i informativa, l'objectiu de la qual era oferir prioritàriament una sensibilitat tolerant i un sentir democràtic abans que una comprensió teòrica i un coneixement comparatiu real del nostre sistema polític. Apel·lant a la vaguetat de l'esperit abans que a la concreció de l'intel·lecte.

Tertúlia amb els dos coordinadors i escriptors del llibre La educación cancelada (Ed. Sloper, 2022), Andreu Navarra i David Rabadà, amb Joan-Carles Mèlich i Xavier Massó. Webinar amb quatre autors d'aquesta publicació ideològicament plural i educativament cohesionada.

Tertúlia amb els dos coordinadors i escriptors del llibre 'La educación cancelada' (Ed. Sloper, 2022), Andreu Navarra i David Rabadà, amb Joan-Carles Mèlich i Xavier Massó. Webinar amb quatre autors d'aquesta publicació ideològicament plural i educativament cohesionada. Dimecres, 19 d'octubre a les 18:30 h. a Fòrum Episteme. Inscripcions gratuïtes i obertes.

Tota educació és una forma, més dura o més subtil, d'adoctrinament, sigui democràtic o cristià, i convé no autoenganyar-se sobre aquest tema. Educar cívicament implica ensenyar virtuts públiques i la formació d'un esperit democràtic en l'home per a llançar-lo a un règim democràtic de convivència, alhora que conforma el caràcter i una personalitat moral com a manera d'estar i sentir en el món.